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裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『以和為貴』掛軸,裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『以和為貴』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 裏千家十五世鵬雲斎大,裏千家15世鵬雲斎大宗匠御書付『出雲焼刷毛目茶碗』長岡住右衛門「和」という言葉は調和とか和むことで、お茶会には欠かせない尊い言葉です。中国端渓硯　石眼　龍刻　中国四大名硯　骨董品。また平和の「和」でもあります。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。揮毫された鵬雲斎大宗匠は、お茶を通して平和の大切さを伝える活動をしてこられた御家元であり、和の口の箇所が丸みを帯びているのも大宗匠らしい筆致であります。中国端渓麻子坑硯　唐木天地蓋付き　　骨董品　中国四大名硯。落款は「室」で「鵬雲」印が捺してあります。中国端渓硯　石眼　眼柱　骨董品。表装本紙には豪華に金泥が塗られ、一文字風袋は竹屋町裂が用いられております。真作/高野山管長/森寛紹/遍路大師の句/俳句/掛軸☆宝船☆AH-613。箱は共箱ではなく無地箱です。印材　10本。箱こぐちの貼紙より表装は京都松村泰山堂のお仕立てという事が判ります。美品 掛け軸 大徳寺 山口大痴作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。近くでよく観察すると「和」右下にすっすらとシミがあります＊写真⑨。大徳寺　小林太玄　直筆画賛　兜絵　独座大雄峯　共箱。掛けて鑑賞する分にはさほど影響はございません。堪忍柳画賛 仙涯 印刷仕上げ アルミパネル。写真でご確認ください。江戸時代後期　大迫力　藤田東湖　書　掛け軸　肉筆　大変希少　骨董品。全体の調子は色紙、表装ともに良好です。掛軸 漁川『魁 一文字書』茶掛け 紙本 肉筆 掛け軸 a08288。\r\r無地箱。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印 観音菩薩』絹本 共箱付 掛け軸 w072515。塗軸。大型落款印　印材　獅子　1顆。紙本。梅舒適 精心の作 篆刻「信犬」額装　1994年現代書道二十人展出品作！。\r\r長さ155㎝　幅32.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ26.54㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『以和為貴』\r【読み】\rわをもってとうとしとなす\r【意味】\r和合を最高の規範として尊重するのが良いという意で、聖徳太子が制定した「十七条の憲法」にみえる言葉。永井豪 「デビルマン」 直筆イラスト & サイン色紙。『論語』学而篇、「礼の用は和を貴しと為す」（礼を活用するにあたっては、人と人との和を重んじなければならない）と説かれている。⭕️雨畑硯　風林火山軍配共石蓋付き硯　四六大。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。現大宗匠。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。My151 イーブイキャンペーン　ミニ色紙。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。真作/大徳寺/伝衣和尚/詩/歌/書/掛軸☆宝船☆AH-690。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。あかつき　掛軸　釜師　十三代宮崎寒雉肉筆　「虚心」　共箱　C　5206A。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#以和為貴\r#一碗からピースフルネス\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆#松村泰山堂