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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 共箱,taikando_jiku-tate-haku-kei-,茶掛け・茶掛,掛軸 大徳寺派吉祥寺 辻常閑筆 「落葉満山川」 共箱 C R4291の,栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「白珪尚可磨■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。表装は良い状態です。¥39.000から値下げ中希少　即中斎 直筆　鶴・ 而妙斎 直筆　寿　飾大扇子。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。掛軸 高橋如水『三尊仏図』佛画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a070216。\r\r軸先：樹脂。清水雅子さん書　【額縁】①。　　紙本：墨書。掛軸『秩父三十四ヶ寺観音霊場御朱印 観音菩薩像』絹本 無地箱付 掛け軸 176。　　箱書、花押があります。真作/大徳寺/前大徳寺/矢野一甫/一行書/昨夜一聲雁/掛軸☆宝船☆AH-736。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。月照上人の掛け軸　肉筆。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。【複製画】掛軸 横山大観『無我 童子図』日本画 絹本 掛け軸 a030417。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。