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大徳寺 三玄院 長谷川寛州茶杓 銘 古今 (共筒・共箱)下削り 淡完,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格,楽天市場】三玄院の通販,楽天市場】茶道具・書・短冊 「行雲流水」大徳寺 三玄院 長谷川,大徳寺 三玄院 長谷川寛州茶杓 銘 「春風」 共筒・共箱下削り 東■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。¥39.000から値下げ中希少　即中斎 直筆　鶴・ 而妙斎 直筆　寿　飾大扇子。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。掛軸 高橋如水『三尊仏図』佛画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a070216。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。清水雅子さん書　【額縁】①。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。掛軸『秩父三十四ヶ寺観音霊場御朱印 観音菩薩像』絹本 無地箱付 掛け軸 176。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。真作/大徳寺/前大徳寺/矢野一甫/一行書/昨夜一聲雁/掛軸☆宝船☆AH-736。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。美品です。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。\r\r軸先：黒漆塗。月照上人の掛け軸　肉筆。　　紙本：墨書。【複製画】掛軸 横山大観『無我 童子図』日本画 絹本 掛け軸 a030417。　　箱書、花押があります。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。　\r\r共箱、タトウ箱付です。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。