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茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,釈迦名号 山岸久祐（大徳寺総見院住職）（直筆） 【掛け軸の販売,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大徳寺 山岸の中古品■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。掛軸『秩父三十四ヶ寺観音霊場御朱印 観音菩薩像』絹本 無地箱付 掛け軸 176。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。真作/大徳寺/前大徳寺/矢野一甫/一行書/昨夜一聲雁/掛軸☆宝船☆AH-736。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。　７２歳。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。月照上人の掛け軸　肉筆。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。【複製画】掛軸 横山大観『無我 童子図』日本画 絹本 掛け軸 a030417。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。\r\r軸先：木製　黒塗。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。　　紙本：墨書。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。　　箱書、花押があります。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。\r\r関防印は、三笑です。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。赤間硯　龍泉作　約1650g 20cm×12cm×3cm。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。題名「感謝」　執筆者　光史朗。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【陰陽師】手書きご謹製　一年有効　金珠満堂符　家に金が満ちる、商売繁盛。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。歙州硯　眉子紋　唐木箱天地蓋付き　中国四大硯　骨董品。