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半額SALE／ 若翁 在銘 朱印不知火人 /刈萱図 秋の画 朱印光琳 菊,在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 / 刈萱図,在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図 書,Amazon.co.jp: s200刈萱絵詞伝二十分一之図銅版画 刷物長野 苅萱,Amazon.co.jp: s200刈萱絵詞伝二十分一之図銅版画 刷物長野 苅萱在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　 朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸 茶掛け 茶道\r\r上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌\r\r堀若翁 ほり-じゃくおう\r 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。掛軸 在銘(作者不明)『双鯉図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a03308。\r若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。\r\r愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。[真作]：[今東光・色紙・3枚一括]／小説家／中尊寺貫主／参議院議員。\r文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。Ｗ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。\r若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 美品 掛け軸 3001P。\r当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。\r芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 美品 掛け軸 3621P。\rその後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。\r遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。¥39.000から値下げ中希少　即中斎 直筆　鶴・ 而妙斎 直筆　寿　飾大扇子。\r\r【翻】\r後鳥羽上皇の仰せられし\rほそき一すしのミことはを\r守りなから古翁の申され\r けるよし\rかるかやのすかたも\r 道のたよりかな\r 七十七老\r 若翁\r【訳】\r後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由\r刈萱の姿も道の便り哉 \r解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ\r【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。掛軸 高橋如水『三尊仏図』佛画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a070216。 \r後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。清水雅子さん書　【額縁】①。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。掛軸『秩父三十四ヶ寺観音霊場御朱印 観音菩薩像』絹本 無地箱付 掛け軸 176。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。真作/大徳寺/前大徳寺/矢野一甫/一行書/昨夜一聲雁/掛軸☆宝船☆AH-736。 \rこれは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと\r\r下部　/朱印 『光琳』秋の画/刈萱図\r上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。\r寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm\r再表装済みにて状態は良好です