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茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古,掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸,楽天市場】〇【茶器/茶道具 短冊】 直筆 閑座聴松風又は平常心是,楽天市場】【茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 閑座聴松風又は,掛軸 茶掛 柳生紹尚 【看々臘月尽】自筆一行 大徳寺 柳生芳徳寺■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。清水雅子さん書　【額縁】①。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。掛軸『秩父三十四ヶ寺観音霊場御朱印 観音菩薩像』絹本 無地箱付 掛け軸 176。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。真作/大徳寺/前大徳寺/矢野一甫/一行書/昨夜一聲雁/掛軸☆宝船☆AH-736。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。月照上人の掛け軸　肉筆。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。【複製画】掛軸 横山大観『無我 童子図』日本画 絹本 掛け軸 a030417。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。\r\r軸先：木製　黒塗。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。　　紙本：墨書。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。　　箱書、花押があります。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。赤間硯　龍泉作　約1650g 20cm×12cm×3cm。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。題名「感謝」　執筆者　光史朗。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。【陰陽師】手書きご謹製　一年有効　金珠満堂符　家に金が満ちる、商売繁盛。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。歙州硯　眉子紋　唐木箱天地蓋付き　中国四大硯　骨董品。\r\r「禅語百科」より