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東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺別当・管長 清水公照 一行書 「白雲自去来」共箱 | 古美術,東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺別当・管長 清水公照 一行書 「白雲自去来」共箱 | 古美術清水公照独特の味わいのある墨蹟です。¥39.000からお値下げ中　 希少　即中斎 直筆 色寿・ 而妙斎 直筆飾大扇子。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。\r共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。掛軸 在銘(作者不明)『双鯉図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a03308。写真にてご確認くださいませ。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。\r\r長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。[真作]：[今東光・色紙・3枚一括]／小説家／中尊寺貫主／参議院議員。\r\r共箱・紙本・塗軸。Ｗ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。\r\r▢清水公照（しみずこうしょう）\r明治44年(1911)～平成11年(1999)\r昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 美品 掛け軸 3001P。東大寺長老。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 美品 掛け軸 3621P。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。¥39.000から値下げ中希少　即中斎 直筆　鶴・ 而妙斎 直筆　寿　飾大扇子。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。掛軸 高橋如水『三尊仏図』佛画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a070216。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。清水雅子さん書　【額縁】①。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。掛軸『秩父三十四ヶ寺観音霊場御朱印 観音菩薩像』絹本 無地箱付 掛け軸 176。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。真作/大徳寺/前大徳寺/矢野一甫/一行書/昨夜一聲雁/掛軸☆宝船☆AH-736。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#一行\r#御軸\r#茶室\r#床の間\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#清水公照\r#東大寺\r#奈良\r#本席\r#和\r#掛軸\r#瀟酒\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮