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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸,掛軸 臨済宗南禅寺管長 柴山全慶:書,Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格,2025年最新】Yahoo!オークション -南禅寺管長の中古品・新品・未,Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 美品 掛け軸 3001P。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 美品 掛け軸 3621P。\r本紙、表装ともに良好です。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。\r\r『閑坐聴松風』\r【読み】\r閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）\r【意味】\r静かに座ればただの松風の音ばかり。¥39.000から値下げ中希少　即中斎 直筆　鶴・ 而妙斎 直筆　寿　飾大扇子。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。掛軸 高橋如水『三尊仏図』佛画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a070216。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。清水雅子さん書　【額縁】①。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。掛軸『秩父三十四ヶ寺観音霊場御朱印 観音菩薩像』絹本 無地箱付 掛け軸 176。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。真作/大徳寺/前大徳寺/矢野一甫/一行書/昨夜一聲雁/掛軸☆宝船☆AH-736。\r\r紙本。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。塗軸(溜塗)。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。極箱。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。\r\r長さ176.5㎝　幅26.3㎝\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。月照上人の掛け軸　肉筆。室号は寒松軒。【複製画】掛軸 横山大観『無我 童子図』日本画 絹本 掛け軸 a030417。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。世寿81。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。\r\r▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。赤間硯　龍泉作　約1650g 20cm×12cm×3cm。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。題名「感謝」　執筆者　光史朗。通称枕木山(まくらぎさん)\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r龍翔山華蔵寺公式HP\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席