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马秀山《艺无涯》篆刻Z230 白文印闲章铜印博悦堂– 博悦堂,bd89158de792dbcb4c0ee300b9ba66,篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148,篆刻作品【如意】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z391 書,m58247483595_1.jpg?1706437133※篆刻作品 朱文印\r※印文：【藝無涯】 \r※印材：銅印\r※サイズ：14mm×17mm×26mm \r※備考：\"藝無涯\" この言葉は通常、芸術が果てしなく広がり、無限の可能性を秘めていると表現するために使用されます。[真作]：[今東光・色紙・3枚一括]／小説家／中尊寺貫主／参議院議員。篆刻作品では、これは芸術家が芸術に対する無限の追求と広大な創作の領域を示しているかもしれません。Ｗ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。これは芸術の無限の魅力と可能性に対する称賛の表れです。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 美品 掛け軸 3001P。\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 美品 掛け軸 3621P。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。¥39.000から値下げ中希少　即中斎 直筆　鶴・ 而妙斎 直筆　寿　飾大扇子。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。掛軸 高橋如水『三尊仏図』佛画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a070216。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。清水雅子さん書　【額縁】①。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。掛軸『秩父三十四ヶ寺観音霊場御朱印 観音菩薩像』絹本 無地箱付 掛け軸 176。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。真作/大徳寺/前大徳寺/矢野一甫/一行書/昨夜一聲雁/掛軸☆宝船☆AH-736。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。\r\rご覧頂きありがとうございます。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。\rこちらのお品は一点物でございます。月照上人の掛け軸　肉筆。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。【複製画】掛軸 横山大観『無我 童子図』日本画 絹本 掛け軸 a030417。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。