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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古,2025年最新】淡々斎 色紙の人気アイテム - メルカリ竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。掛軸 高橋如水『三尊仏図』佛画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a070216。賛の下に「尚白」とあります。清水雅子さん書　【額縁】①。画の下に「為春」とあります。掛軸『秩父三十四ヶ寺観音霊場御朱印 観音菩薩像』絹本 無地箱付 掛け軸 176。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。真作/大徳寺/前大徳寺/矢野一甫/一行書/昨夜一聲雁/掛軸☆宝船☆AH-736。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。軸先は溜塗。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。月照上人の掛け軸　肉筆。目立つシミ・折れなく状態は良好です。【複製画】掛軸 横山大観『無我 童子図』日本画 絹本 掛け軸 a030417。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。禅語では知られていない文句です。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。\r\r無地箱。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。塗軸（溜塗）。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。裏千家13世圓能斎の長男。赤間硯　龍泉作　約1650g 20cm×12cm×3cm。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。題名「感謝」　執筆者　光史朗。30才で家元を継承。【陰陽師】手書きご謹製　一年有効　金珠満堂符　家に金が満ちる、商売繁盛。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。歙州硯　眉子紋　唐木箱天地蓋付き　中国四大硯　骨董品。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。71歳。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/渓楓紅似錦/掛軸☆宝船☆AH-742。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮