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真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738
平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。¥39.000から値下げ中希少　即中斎 直筆　鶴・ 而妙斎 直筆　寿　飾大扇子。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。掛軸 高橋如水『三尊仏図』佛画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a070216。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。清水雅子さん書　【額縁】①。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。掛軸『秩父三十四ヶ寺観音霊場御朱印 観音菩薩像』絹本 無地箱付 掛け軸 176。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。真作/大徳寺/前大徳寺/矢野一甫/一行書/昨夜一聲雁/掛軸☆宝船☆AH-736。折れやシミ汚れ等ございません。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。\r\r共箱。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。月照上人の掛け軸　肉筆。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。【複製画】掛軸 横山大観『無我 童子図』日本画 絹本 掛け軸 a030417。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。号～大瀧窟。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。著書多数。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。赤間硯　龍泉作　約1650g 20cm×12cm×3cm。書。題名「感謝」　執筆者　光史朗。木原信に師事する。【陰陽師】手書きご謹製　一年有効　金珠満堂符　家に金が満ちる、商売繁盛。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。歙州硯　眉子紋　唐木箱天地蓋付き　中国四大硯　骨董品。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会