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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格,足立泰道 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 茶杓「千歳」 adachi, taido,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,2025年最新】泰道 掛軸の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 美品 掛け軸 3621P。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。¥39.000から値下げ中希少　即中斎 直筆　鶴・ 而妙斎 直筆　寿　飾大扇子。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。掛軸 高橋如水『三尊仏図』佛画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a070216。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。清水雅子さん書　【額縁】①。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸『秩父三十四ヶ寺観音霊場御朱印 観音菩薩像』絹本 無地箱付 掛け軸 176。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。真作/大徳寺/前大徳寺/矢野一甫/一行書/昨夜一聲雁/掛軸☆宝船☆AH-736。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。\r\r軸先：黒漆塗。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。　　紙本：墨書。月照上人の掛け軸　肉筆。　　箱書、花押があります。【複製画】掛軸 横山大観『無我 童子図』日本画 絹本 掛け軸 a030417。　\r\r共箱、タトウ箱付。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。\r\r関防印は、臨済正宗です。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。