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真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,2025年最新】大徳寺 一 軸の人気アイテム - メルカリ,m88457292269_1.jpg?1734235891■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。掛軸 高橋如水『三尊仏図』佛画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a070216。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。清水雅子さん書　【額縁】①。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸『秩父三十四ヶ寺観音霊場御朱印 観音菩薩像』絹本 無地箱付 掛け軸 176。小田雪窓に参禅。真作/大徳寺/前大徳寺/矢野一甫/一行書/昨夜一聲雁/掛軸☆宝船☆AH-736。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。月照上人の掛け軸　肉筆。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。【複製画】掛軸 横山大観『無我 童子図』日本画 絹本 掛け軸 a030417。\r\r1985年 遷化。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。\r\r\r表装は良い状態です。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。\r\r軸先：木製　漆塗。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。　　紙本：墨書。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。　　箱書、花押があります。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。赤間硯　龍泉作　約1650g 20cm×12cm×3cm。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。題名「感謝」　執筆者　光史朗。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【陰陽師】手書きご謹製　一年有効　金珠満堂符　家に金が満ちる、商売繁盛。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。歙州硯　眉子紋　唐木箱天地蓋付き　中国四大硯　骨董品。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。