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真作/太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/布袋屋掛軸HJ【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。考証学派とされる。月照上人の掛け軸　肉筆。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。【複製画】掛軸 横山大観『無我 童子図』日本画 絹本 掛け軸 a030417。錦城はその号。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。加賀（石川県）の人。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。赤間硯　龍泉作　約1650g 20cm×12cm×3cm。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。題名「感謝」　執筆者　光史朗。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。【陰陽師】手書きご謹製　一年有効　金珠満堂符　家に金が満ちる、商売繁盛。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。歙州硯　眉子紋　唐木箱天地蓋付き　中国四大硯　骨董品。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/渓楓紅似錦/掛軸☆宝船☆AH-742。\r*送料は無料でお届けいたします。¥43.900からお値下げ中 茶道具　無盡宗左　即中斎　直筆　短冊。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。龍雲彫刻大硯。\r宜しくお願いいたします。端渓硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。